فقال له حمران : كيف هذا ، أصلحك الله ؟ فقال : « إن أبي كان يقول : إن الأرض طويت له ، إذا أراد طواها » . 8026 / [ 15 ] - الطبرسي : روى العياشي في ( تفسيره ) بالإسناد ، قال : التقى موسى بن محمد بن علي بن موسى ( عليهم السلام ) ، ويحيى بن أكثم ، فسأله عن مسائل ، قال : فدخلت على أخي علي بن محمد ( عليهما السلام ) ، إذ دار بيني وبينه من المواعظ ، حتى انتهت إلى طاعته ، فقلت له : جعلت فداك ، إن ابن أكثم سألني عن مسائل افتيه فيها ؟ فضحك ، ثم قال : « هل أفتيته فيها ؟ » قلت : لا . قال : « ولم ؟ » قلت : لم أعرفها ، قال : « وما هي ؟ » قلت : قال : أخبرني عن سليمان ، أكان محتاجا إلى علم آصف بن برخيا ؟ ثم ذكر المسائل الاخر . قال : « اكتب - يا أخي - بسم الله الرحمن الرحيم ، - سألت عن قول الله تعالى في كتابه : * ( قالَ الَّذِي عِنْدَه عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ ) * فهو آصف بن برخيا ، ولم يعجز سليمان عن معرفة ما عرف آصف ، لكنه ( صلوات الله عليه ) أحب أن يعرف أمته من الجن والإنس أنه الحجة من بعده ، وذلك من علم سليمان بن داود ( عليه السلام ) ، أودعه آصف بأمر الله تعالى ، ففهمه الله ذلك لئلا يختلف في إمامته ، ودلالته ، كما فهم سليمان في حياة داود لتعرف إمامته ونبوته من بعده ، لتأكيد الحجة على الخلق » . قوله تعالى : * ( فَلَمَّا رَآه مُسْتَقِرًّا عِنْدَه قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ومَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِه ومَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ) * [ 40 ] 8027 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بكر بن صالح ، عن القاسم بن بريد ، عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : أخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله عز وجل . قال : « الكفر في كتاب الله على خمسة أوجه » وذكر الأوجه الخمسة من كتاب الله ، وقال ( عليه السلام ) : « الوجه الثالث من الكفر : كفر النعم ، وذلك قوله تعالى يحكي قول سليمان ( عليه السلام ) : * ( هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ومَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِه ومَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ) * ، وقال : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ولَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ) * « 1 » ، وقال : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ واشْكُرُوا لِي ولا تَكْفُرُونِ « 2 » » .

--> 15 - مجمع البيان 7 : 351 . 1 - الكافي 2 : 287 / 1 . ( 1 ) إبراهيم 14 : 7 . ( 2 ) البقرة 2 : 152 .